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    君以养病为由，解散了女学。

给女学生们上完最后一次课，有好些女学生还依依不舍，问道，“崔先生，你什么时候回来，你说的那些故事好有趣。”

方云笑了，“敢情你来我这儿，就是听故事来了。原来你这一声先生，叫的是说书的女先生啊！”

少女们都笑起来，莺莺燕燕的，看着养眼。

有些好心的姑娘还跟方云说，“先生，崔玉他也算顶好的‘辩者’了，我们都看过他以前论辩的册子呢。您叫他别灰心，来日方长。”

“那佟浩然也太咄咄逼人，我们且看着，看他能好几时？”

方云心想，要让你们失望了，人家能好很久呢。

要出远门了，而且要走很久，那就需要不少钱。方云就变卖了好些东西，有些华而不实的都卖了。只这宅子不能卖，但是诺大的宅子空置，也很可惜，不如租出去。

京中有些官员，买不起宅子，就赁别人的宅院住。方云就把宅子分成几个小院子。主院和崔家书库圈起来，着人看守，其他小院子就租出去，一租租了十年。

为避免当年崔家的惨祸再次发生，方云不仅带了家丁、奴婢，还雇了些武师随行。

带着足够的盘缠，崔家姑侄在一个很多人还没醒来的清早，就悄悄离开了京城。

十多天后，京中的大族才知道，崔家姑侄俩都不见了，说是崔丽君要到外地养病，崔玉孝顺姑姑，亲送姑姑出城去了。

就有人立刻嘲讽，“崔丽君这病得巧！怎么早不病，晚不病，偏偏崔玉名声毁了，她就病了。大家还正想看看崔玉这不可一世的‘天才辩者’如何乖乖低头，怎么这好戏没的看了？”

“是啊，可不是病了吗？她培养崔玉多年，如今功亏一篑，岂不是要气病了吗？！”

“诶？我怎么记得被气得吐血的是崔玉啊，这姑侄俩到底谁养病啊？”

“哎！还以为有大戏可看，真扫兴，崔家的人跑了！”

“辩不过人家，就狼狈鼠窜，真是堕了世家大族的门风！”

不管旁人怎么说，那些想要对付崔家的，想要落井下石的，再没了办法，因不知崔家人下落，只好暂时偃旗息鼓。

有人还想着，这崔家二人，躲个数月就回来了，等他们回来，再折腾。可谁知道，这姑侄俩一走就是十年。

方云带着侄子来到的第一个地方是岳安县。

这里物产丰富，商业发达，过往客商，熙熙攘攘。虽然比不得京城的繁华，但也是人气很旺的地方。

崔家一行人在这里租赁了一个院子住着，武师傅们多数回去了，只留两个看家护院。方云就天天带着侄子，还有管事、下人一起出去。

方云也没有什么特别的目的，就是轻松地游历，见到特产买一点，见到戏院也进去听一出。

过了这么两三天后，崔玉终于忍不住了，“姑姑，难道我们就这样消磨时间吗？”崔玉自小用功读书，虽然出来松快几天是很好，可是自律惯了的他还是有些不安。

“这是消磨时间吗？”方云坐在茶楼里，听着说书先生说书，“你且听完，然后我们再来说道说道。”

此时，说书先生正说着一个故事，，说的是伏羲和女娲的故事。崔玉细细听过一回，似乎也没什么啊。不过是很多人都知道的故事罢了。

晚饭后，姑侄两个在书房说起了白天的故事。

方云问，“你觉得伏羲和女娲到底是兄妹，还是夫妻？”

崔玉想了一回，“这个嘛，有的古书上说，是兄妹，有的却说女娲是伏羲的妻子。这件事，我也有些糊涂，不过，这上古大神，离我等太久远，也无法考证啊。况且，子不语怪力乱神，我们谈玄也从不涉及神鬼之事的。”

方云就开始卖弄起现代的历史知识，“确实，这些事情，世人不太清楚。这创世之功，也是众说纷纭，有说女娲创世的，有说伏羲创世的，也有说这二位大神共同创世。可是，事实上。女娲是最先出现的神，伏羲在后。上古时候，人们祭祀女娲的时候，还没有伏羲一说呢。”

崔玉顿时肃然起敬，“姑姑连这个也研究得通透么？莫非是家中的古书上写的？”

“正是。”方云开始一本正经地给古人科普，“你知道吗？人类在远古时候，是群居的，没有婚姻制度，人们只知母，不知父，所以，那个时候是母系氏族公社时期。女人采集，男人狩猎……在女人做主的社会，自然供奉女子为神……这就是女娲造人故事的由来。”

崔玉已经张口结舌了，这是……天书么？

方云不管他，继续科普，“后来，大约数千年前，农业发展起来，耕田犁地，这些重体力活要由男人来干，后来就慢慢进入父系氏族公社，……进入男权社会，男人成了国家的管理者，男主外，女主内，女人的地位下降。当权的男人们就开始不满供奉女子为神，他们就弄出个男神伏羲来，然后把创世之功归于伏羲。只是女娲的故事流传已久，无可替代，所以，无法让人们忘记女娲，当权者们就只好让伏羲做了女娲的丈夫，……”

崔玉的下巴已经快要掉了，这都是……什么和什么！

震惊都不足以形容崔玉此刻的心情，什么“公社”不“公社”的，似乎，听不太懂。这让崔玉很受打击。

以往知道姑姑学问深，但是好歹还能听得懂，姑姑一提点，自己就明白了。现在呢？干脆都听不懂了。自己跟姑姑到底是差了多少？！

崔玉恍惚地站起来，边往外走边说，“我想想，我得好好想想……”

走到门口，就撞上了门框，有点疼，但是还是坚强地继续走回自己的院子。

方云看着想笑，这孩子，大约世界观正在崩塌中。

☆、挽救侄子的女先生4

等崔玉好容易稍微接受了点什么“公社”之类的说法，方云又开始给他灌输大历史观：“我说,侄子啊。你知道吗？以往,文人们研习的历史，多是社会政治历史。眼光啊,就集中在这个皇帝、那个功臣的,太局限！太狭隘！我们要有大历史观，大历史，知道吗？就是要了解历史上更多的事情，比如戏曲、歌舞、百工、治水、土木……还有，我们国家有多个民族,多民族发展融合的历史，也该研究研究。那些个少数民族的历史也很有意思。”

“少数民族？……蛮夷么？”

方云，“……”跟你这古人真是没有共同语言！

不过方云有的是时间，闲来无事,就带着侄子出去逛逛,边走边聊，“人类历史上，曾经经历过几次大的分工。这第一次是农业和畜牧业的分工。第二次是手工业和商业从农业中分离出来……”

崔玉抓耳挠腮地愁